الخجول..الممثل..والمهرطق

                روبن ويليامز

 ” Captain o. Captain!  “

download (1)

صعدوا فوق كراسي وبنش المدرسة بالأحذية حتى يرون العالم بنظرة مغايرة ،
هكذا علمهم “كيتينج / روبن ويليامز” مدرس الأدب الإنجليزي الجديد في أكاديمية ويلتون ، بفيلم : جمعية الشعراء المتوفيين* .
بفيلم ، تتداخل فيه حياة عدة طلاب .. كل منهم له طريق وهدف ساعده فيه كيتينج وينتهي الفيلم برقض الإدارة لطريقة تدريس كيتينج ورفته.
مدرس ثوري ، يوجه طلابه ويفتح عيونهم على علم حقيقي وأدب حقيقي ورؤية مغايرة للعالم تختلف عن حفظ الكتب والتلقين .. فهو نفسه كان طالبا بنفس المدرسة وأراد أن يصحح مسار التعليم  بها.

وكأن الفيلم هو تجميعة من أجزاء شخص روبن وليامز في طلابه ..

فالخجول Todd : طالب علمه مدرسه كيتنج/ روبن ويليامز كيفية التعبير ، صفق له مع الطلاب عندما قرأ الشعر وساعده أن يعلي صوت داخله .
وفي الحقيقة كان روبن ويليامز طفلا خجولا ، لم يبدأ التخلص من الخجل إلا في المرحلة الثانوية عند التحاقه بمدرسة الدراما.

والمهرطق Charlie  : طالبه الذي نشر مقال في مجلة المدرسة يدعو لألتحاق الفتيات بالمدرسة والاستعلام بمكالمة تليفونية من الله ، فعوقب من إدارة المدرسة المحافظة دينيا .
وقد كان روبن ويليامز في نظر الكثيرين ملحد ، متحرر من الدين والألوهية ؛ لايكف عن السخرية من الله واصطناع نكات على الإنجيل والدين.
ففي إحدى نكات روبن ويليامز في برامج الستاند أب كوميدي يقول :
” هل ترون أن الله تم رجمه؟ نعم ، انظروا الى خلد الماء ”
بالإشارة الى أن خلد الماء موجود على الأرض منذ 61مليون سنة تقريا ومن الثديات التي تبيض .

واما الممثل Neil : الطالب الذي ينتمي لعائلة محافظة ، يخطط أبوه لإلحاقه بهارفرد ويطالبه بترك التمثيل ويشجعه كيتنج/روبن ويليامز مدرسه على شرح ميوله لوالده لإقناعه وشجعه على عمل مايؤمن به فقط ، يتجنب الشاب مواجه ابوه إثر بوادر الرفض وينتحر .
تماما ، كروبن ويليامز حيث وجد ميتا يوم 11 أغسطس 2014 بتشخيص مبدئي يفيد قيامه بالإنتحار.

نعم ، تبدو أجزاء حياته وشخصه الحقيقية موزعة بين طلابه في الفيلم ، فمثلما بدأ خجولا كطالبه انتهى منتحرا كلآخر . ومثلما كان معلما في الفيلم علم الكثيرين من المراهقين في العالم عبر فيلمه وأفلامه الأخرى قيم انسانية رفيعة وجامعة للنوع البشري ،
علمهم كيف ينظرون الى الأمور من وجه نظر مغايرة ،
وأن العلم رؤية أخرى للعالم وليس نصوص في الكتب
و أن الشعر ملازم للإنسانية والحياة
وعلمهم بالأخص ، أن يمشوا حياتهم بما يرون هم وليس بماهو مفروض عليهم : زحفا ، على ايديهم على ارجلهم أو قفزا بأي طريقة لانها حياتهم هم وأعمارهم هم ووقتهم هم.
والأهم ، هو ايمانهم بذواتهم ومايفعلون وقد طبق ما بشر به فهو ايضا ، قد انهى عمره ووقته في التاريخ الذي اختاره هو، بانهاءه لمعاناة الحياة فيظهر للعالم تضائل قدرته في التعاطي مع العالم كرجل مؤمن بذاته لم يستطع أن يستمر في حياة لايؤمن بها .

 * Dead poet society

المهرجان.. هيب هوب مصري أصيل

فن المهرجانات ، الذي لم يعد يخلو منه شارع مصري أو محطة تليفزيونية أو زفاف راقي أو شعبي ، فرض نفسه وبقوة على ساحة الغناء وللغرابة هو بالضبط كفن الهيب هوب بأمريكا رغم اختلاف الجغرافيا والظروف لكن يتشابه الفنان حد التطابق في النشأة والسمات الأساسية .

هناك 6صفات رئيسية يتشارك فيها الهيب هوب* والمهرجان

1- من قلب الفقر
المهرجانات حيث تُسمع ليل نهار في الأحياء الشعبية وعلى الموبايلات الشخصية بخاصة الصينية لرخص ثمنها وعلو صوتها ، خرجت من الأحياء الفقيرة والمعدمة ..
لا أحد يعلم على وجه الدقة من أين بدأت لكن كثيرين يؤكدوا إنها كانت في الإسكندرية على يد فريق الداخلاوية الشهير (نسبة إلى حي الدخيلة الشعبي).

الدخلاوية

2- بدأت جماعية
فالمهرجانات تتميز عن أي نوع آخر من الغناء الشعبي بتعدد المطربين الذين يكررون أسماء بعضهم البعض في الميكروفون للاشتباك سويا في الغناء والشهرة.

3 – سببها لهو الدي جي
فالمهرجانات أيضا كاهيب هوب، بدأت من الدي جي الذي يعزل ألحان مضيفا عليها الكثير من المؤثرات الكهربائية فيخرج الصوت كنغمة أو ريتم بصرف النظر عن الآلات الموسيقية.
ومثلما نشأ الهيب هوب من الراب + الموسيقي الإليكترونية فكذلك الراب المصري الذي لم يلق رواجا كبيرا نشأت منه المهرجانات باستخدام الموسيقى الإليكترونية ببرامج الحاسب الرخيصة.

4 – فيفتين سنت الأمريكي وفيفتي المصري
الأسماء المستعارة للمؤديين صفة أساسية في المهرجانات ، فيفتي ، المدفعجية ، أوكا وأورتيجا ، الدوشجية …الخ ، ولا يوجد سبب معروف لذلك.

5 – شباب روش طحن
بالضبط كالهيب هوب ، كذلك المهرجان يصدِر نموذج شباب الشارع ، المتحرر من التحفظ العام ، عدواني ، يظهر بملابس فاقعة ، تسريحات شعر غريبة ، تقليعات ألوان ملفتة للغاية .

6- المهرجان : أسلوب حياة
المهن التي يمتهنها مطربي المهرجانات دائما حرفية : سباك ، نجار ، سواق توك توك ،… الخ
اللغة وكلمات الغناء دائما ما تحتوي على سباب وألفاظ جريئة ؛ هي حياتهم وبيئتهم.
ففي الغزل على نواصي الشوارع : “ والبت عايزة تترازة .. عايزة شاب بحظاظة
طول النهار رايحة وجاية .. عايزة حبة حنيه” للشاعر صابر دربكة
وبعد الثورة كان مهرجان “إحنا شباب 25” أيقونة شباب السكوتر وهم يطوفون لإسعاف جرحى المظاهرات مطربي المهرجانات كذلك يتواصلون مع الأحداث الوطنية : مثل مهرجان اديك في النهضة
“ اديك وانا وسط الناس.. اديت خيري لحماس
اديك ثورتي بتضيع .. اد فز بقى يابديع
اديك من جوه العلبة.. والنهضة دي اكبر كدبة”

باختصار ،المهرجان هو ساحتهم للتعبير التي تعكس ثقافتهم وتفاصيل يومهم بكل صورها الاجتماعية والاقتصادية واحيانا السياسية .

لماذا المهرجانات هيب هوب مصري أصيل ؟
لأن الأغنية هي : لحن + كلمات + مطرب أو مؤدي
ومثلما خرجت الربابة من بيئتها الزراعية ، متناغمة مع الطبيعة والهدوء جاءت المهرجانات نتاج طبيعي لحياة المدينة الحرفية والصناعية في المناطق العشوائية والشعبية حيث الضجيج والزحام.
اما كلمات الأغاني فكثيرا ما يتهمها الناس بالإسفاف والابتذال ، لكن أليست هذه هي كلمات الحياة اليومية ، هي الكلمات المتداولة بين العامة وفي الشارع وبكل مكان حتى بالإعلام .والمطرب ابن بيئته ، شكلا وموضوعا وليس غريبا أو مدعيا .
المهرجان أصيل لأنه امتداد لفكرة التدوين والتوثيق الموجودة عند كل الشعوب وبالأخص عند المصريين منذ وثقوا على جدران المعابد الفرعونية ، ومثلما سجلت الملاحم الشعبية وتراث العديد** في الصعيد أحداث الفرد وسيرته، يبدو أن المهرجانات هم سجل مصريي اليوم ، فأصبح توثيق فرح أو حادث سعيد أو انتصار حارة على حارة أخرى في شجار يوثق ويسجل بالمهرجان وأسماء المشاركين، فمن يريد إعطاء هدية زفاف مثلا : يهدي مهرجان بأسماء العروسين لتوثيق الحدث ، فقد أصبح المهرجان آداة الغالبية لتوثيق حيواتهم المهمشة من الدولة والمجتمع.

الشارع هي بيئة المهرجانات أهل الشارع هم ناسها.
فالازدحام والضجيج عبء بيئي قاسي على الجهاز العصبي للإنسان ، يحيده ويتقبله جمهور المهرجانات بالتعود ، ربما هو فقط محاولة تطبيع مع الضوضاء والحياة القاسية للمدن  التي حولتنا لآلات ايقاع اليكترونية تماما مثل المهرجان.

 هبه يونس النيل
26 يوليو 2014


* ويكيبيديا ، عن موسيقى الهيب هوب
http://en.wikipedia.org/wiki/Hip_hop_music

** العديد : هو تراث شعبي خاص بصعيد مصر تقوم فيه امرأة بالأغلب كبيرة في السن بالنواح على الميت بنغمة تحمل الفاجعة وبارتجالية شديدة ، تعدد فيها مزاياه وخصاله الحسنة .

images (5)

هل الزواج قاتل أكيد للحلم ؟ هل هذا هو قدر تلك العلاقة القديمة للبشر ؟
هذا ما حدث في القصة العذبة يناير 1999 – يالا لكاتب الخيال العلمي / راي برادبوري صاحب الرواية الرائعة 451 فهرنهايت ، القصة رغم وقوعها على كوكب المريخ إلا انها واقعية حتى النخاع واقعية بنكهة أيامنا هذه ، فالسيد يال والسيدة يالا ، زوجان في بيت تقليدي توارثوه عن الجدود المريخيين القصار القامة وذوي البشرة البنية والعيون الصفراء الذهبية.. يصيبهم الملل الزوجي حتى تحدث الأزمة عندما تحلم السيدة يالا بقدوم رجل أبيض ، طويل وذو عيون زرقاء من الأرض : يدللها ويعلمها أغنية ترددها طوال الوقت اترك لي قبلة على الكأس الفارغة ولن أسألك عن ثمن المشروب وتصحبه طول الليل في الحلم فيسمع زوجها صوتها وهي نائمة قربه ، ويقرر بعد أن أشعلته الغيرة أن يقتل منابع الحلم فيخرج حاملا سلاحه للمكان الذي وصفته في الحلم ، تسمع هي طلقات السلاح ، ثم تختفي الأغنية من رأسها كأن لم تكن، وتبكي هي على ضياع حلمها منها للأبد.

مع كل من حولنا من أزواج وزوجات ، مع ما نراه ونسمعه عن مشاكل زوجية وخيانات ومعدلات طلاق مرتفعة للغاية وجرائم قتل ، ومع دراسات حديثة عن انخفاض معدلات الزواج بخاصة في الولايات المتحدة من 72% بعام 1970 الى 48% بعام 2011 طبقا لجهاز التعداد الأمريكي(1) .. وانخفاض سعادة المرأة المتزوجة في دراسة مفارقة انخفاض سعادة المرأة “(2) حيث يفضل الكثير من النساء في البلاد ذات الظروف المعيشية الجيدة للمرأة كأمريكا أن يظلوا عزباوات .. 

مع كل الضغوط الاقتصادية والاجتماعية على الفرد والأسرة في مجتمعنا .. هل مازال بإمكاننا إقران الزواج بالسعادة .. كما اعتدنا في قصص الأمير والسندريلا؟ هل مؤسسة الزواج منبع سعادة حقا ؟ أم انها بعيدة تماما عن ذلك ؟

الزواج في عمومه بمخيلة الفتيات هو فستان أبيض وأطفال ، عند الرجل هو إشباع وتكوين أسرة .. وتحرص القصص الشعبية والخرافية على ترميم تجاعيد واقع الزواج بالأساطير والأحلام والخيال.
هو في تعريفه(3) : “ عقد بين خطيبين يلزمهم أمام المجتمع بحقوق وواجبات“ لكن لأي درجة يمكننا الإعداء أن أزواج وزوجات اليوم يطبقون هذا التعريف 24 ساعة باليوم ؟ هل يجدد الأزواج عهدهم يوميا مؤكدين لبعضهم رغبتهم في الاستمرار الصادق أم أن أغلب الزيجات تسير بالقصور الذاتي ؟
إحصائيات الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء نؤكد انه بمعدل كل 5 زيجات هناك حالة طلاق واحدة ، فيما تؤكد جريدة الشعب(4) أن هناك حالة طلاق في مصر كل 6 دقائق.
Capture

السيد : يال بطل القصة ، رجل قديم الطراز ، غيور ، مراوغ لا يدخر وسعا في اللهو للاستمتاع اسبوعيا في مدينة العبث اكسيوفي البيت لايبرح كتابه الهولوغرافي اقرب للتليفزيون ثلاثي الأبعاديقرأ قصص الأزمان القديمة تاركا إياها في حرمان عاطفي مرددة كنت أتمنى أن يعزفني قليلا مثلما يعزف كتابه” .

لكن ، أليس هذا عينه هو واقعنا .. زوج يأكل ويجلس أمام التليفزيون بالساعات أو يجلس على القهوة مع الأصدقاء وزوجة وقتها كله بالمنزل ، ولا تجده معها .
هذا الحال شديد الشيوع بدلالة الولع العارم بالمسلسلات التركي الرومانسية البعيدة عن الواقع ، وبخاصة من سيدات البيوت ؛ ولع يدفعهن لمتابعة حلقات مسلسل تستمر لسنة أو أكثر متعلقين بالأبطال ومتعايشين معهم كالحقيقة .. فبهذه المسلسلات الخيال البعيد الذي يعوضهم عن الواقع الخشن.

أغلب الحبكات القصصية تجابه المفارقة أو الحدث المادي بالمعنوي ، فيسهب الكتاب في مشاعر البطل أو في رغباته الانتقامية أو إحساسه بالحب أو غيره لكن برادبوري وبإبهاره وعبقريته المعتادة يعكس التقنية القصصية رأسا على عقب ، ليواجه المعنوي بالمادي ويطلق البطل السلاح فعليا على مكونات حلم .
وليس هذا بعيدا عن مشهد فيلم طير انت الشهير (5): “مهند في بيتي تاني؟ ، ربما يعد الناس المشهد فكاهيا لكنه حقيقي تماما.. الزوج يغير وبشدة من ممثل تليفزيوني لأنه قانع انه يشاركه زوجته مشاعرها.

كثير من الأزواج في عالمنا العربي مثل السيد / يال ومثل الرجل الصعيدي في فيلم طير انت ..

قد تنحصر ردود أفعالهم عند ضيق أو غضب عابر ، لكن جرائم الشرف الكاذبة تنبئنا أن كثيرين منهم يأخذ أفعالا اكثر درامية بكثير من مجرد قتل حلم بالسلاح.

_______________________________________________________________

(1) موقع جهاز التعداد بأمريكا : http://www.census.gov/
(2) دراسة مفارقة انخفاض سعادة المرأة : http://law.bepress.com/cgi/viewcontent.cgi?article=2444&context=alea&sei-redir=1#search=%22paradox declining female happiness married women%22
(3) تعريف الزواج : http://en.wikipedia.org/wiki/Marriage
(4) خبر جريدة الشعب : http://www.elshaab.org/news/63201/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%A1-%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%83%D9%84-6-%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B5%D8%B1?ref=legacy-url
(5) فيلم : طير انت
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%8A%D8%B1_%D8%A5%D9%86%D8%AA_(%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85)

هبه يونس النيل
يوليو 2014